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    99abcd 《子平真诠》精解(十一):旺衰何如看?

    发布日期:2025-07-04 11:27    点击次数:148

    99abcd 《子平真诠》精解(十一):旺衰何如看?

    作家:大有系列:《子平真诠》精解01 虽是至理,亦死法也

    书云,得时俱为旺论,失机便作衰看,虽是至理,亦死法也。(有些册本说,得时便是旺99abcd,失机,便是病弱。这里的“时”指的是月令。这话说得没错,但却是一种死公式。)然亦可活看。(咱们应该活泼地去诳骗这个公式。)夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。(五行之气,运作于春夏秋冬。日看法同五行势必是最旺,然而弗成单单这样看,月令之中也有生扶其他天干。)假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦未曾绝于六合也。(比喻说,春木便是寅卯,日主甲乙生于寅卯月势必是旺的。如若见戊己,那确定是休囚。然而,此时戊己确定是弱的吗?)特时当陈腐,弗成争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?(虽得月令生扶势必是旺,但不得月令不可论衰,要论有先后礼貌。)

    ················· 平素证实 ·················

    好多东谈主认为旺衰之中,不是旺便是衰。其实是分头绪的,也便是所谓的“旺相休囚”。不外这个旺相休囚后头蔓延而出,就成了咱们时常说的定旺衰。

    02 旺相休囚

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    四时之中,五行之气,年复一年不俱备,出奇旺相休囚之别耳。(1个五行与其他4个五行之间的联系,回想来说便是旺相休囚。)譬如木旺于春,而那时金水火土,非绝迹也。(比喻说,木旺于春,然而其他干支有火土金水,并不代表着不旺。)但不得时耳。(只是跟月令的五行不雷同费力。)而不得时中,又有区别。(在这不雷同之中,又有区别。)如火为方生之气,虽尚在守密之时,已有逢勃之象,故名为相;(火见木,木生火之象,界说为“相”。)金土虽绝,其气昔时,水为刚退之气,下当休息(参不雅阴阳顺逆生旺死绝图),虽不适时,其用固未曾消灭也。(水见木月令为休,金见木月令为囚,土见木月令则为死。)譬如退伍之军东谈主,致仕之仕宦,虽退归郊野,其才调已经存在,一朝趋奉,其用无殊。非失机便可置之无论也。(举了一个庸碌的例子,仕宦解甲归田,不在野堂,难谈说他就莫得才调吗?哪怕在当地,这样的东谈主都能说得上重量话。如若,咱们只是只是看与月令的联系来定得失的话,太过于拘泥了。)

    03 得时不旺,失机不弱

    况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年月日时,亦有损益之权,故生月即不值令,而年时如值禄旺,岂便为衰?(八字天然以月令断旺衰为主,然而年月日时都需要兼看。弗成说,不得月令生扶就要论弱,如若年时有生扶呢?)不可持一而论。(况且这也不是死法,不是说月令生扶就一定是最旺的。)犹如春木虽强,金太重而木亦危。(寅卯月天然木旺,然而若见庚申时,庚申也旺,也要克木。)干庚辛而支酉丑,无火制而晃富,逢土生而必夭,所以得时而不旺也。(比喻说,庚辛一柱,地支有酉丑,这就造成了酉丑半合,金算是比木要旺了。这便是天然得月令生扶,然而却无论木最旺。)秋木虽弱,木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失机不弱也。(木若生于秋季,然而唯一木得根,也不错论旺。比喻说,天干甲乙地支是寅卯。这便是天然不得月令生扶,然而也无论弱的真谛。)

    图片99abcd

    ················· 大有出品 ·················命为东谈主事之理,齐在东谈主事之中 本站仅提供存储管事,整个实质均由用户发布,如发现存害或侵权实质,请点击举报。