66abcd 《子平真诠》精解（十）：天干之合对用神福祸作用的影响
十干化合之义66abcd，前篇既明之矣，可是亦有合而不对者，何也？（十大天干的合的逻辑，再前文依然讲得相等细巧，但是合也会存在，想合却合不了的情况。）
盖隔于有所间也，譬如东说念主相互相好，而有东说念主从中间之，则交必不可成。（隔合，便是有点类型独揽。就像两个东说念主要相互意志，但是有东说念主从中作祟，这事就难成。）譬如甲与己合，而甲己中间，以庚隔断之，则甲岂能越克我之庚而合己？（举例，甲己之间见到庚，甲想合己，就要跨过庚，但是庚是甲的七杀，是天敌，若何梗概越过。只可心中想想，但是莫得试验行为。）此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。（这种情况的投合，越过于隔了一个天敌，合的作用真的莫得。）
02 合走乃竞争之意
又有合而不以合论者，何也？（诚然有合的作为，但是岂论合。）本人之合也。（这便是日主合的情况。）盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本人十干合之，不为合去。（比喻说，五阳干甲丙戊庚壬，见己辛癸乙丁都是正官，五阴干依此类推即可。）假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。（比喻说，日主乙见到庚为正官66abcd，乙庚合是日主合到了我方的官星。这种合便是合来了属于我方的东西。）何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不可合，是为合去也。（什么是合走了，比喻说庚在年上，乙在月上，月上的乙先合走了年上的庚。乙是什么？是日主的并排，是竞争敌手。此时，日主就合不来了。）又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如佳耦相亲，其情愈密。（正如女命以正官为夫，丁日目标壬为正官。我我方把正官合来，就像佳耦之间的热枕相同越来越浓厚。）惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不可合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。（唯一壬在月上，年上有丁，也便是有并排。年上的竞争敌手把你的正夫合走了，你我方合不到。此时还不如壬不要在天干透出，就在地支最佳了。）
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03 合来合走的永诀
又有合而不以合论者，何也？（诚然有合的作为，但是岂论合。）本人之合也。（这便是日主合的情况。）盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本人十干合之，不为合去。（比喻说，五阳干甲丙戊庚壬，见己辛癸乙丁都是正官，五阴干依此类推即可。）假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。（比喻说，日主乙见到庚为正官，乙庚合是日主合到了我方的官星。这种合便是合来了属于我方的东西。）何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不可合，是为合去也。（什么是合走了，比喻说庚在年上，乙在月上，月上的乙先合走了年上的庚。乙是什么？是日主的并排，是竞争敌手。此时，日主就合不来了。）又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如佳耦相亲，其情愈密。（正如女命以正官为夫，丁日目标壬为正官。我我方把正官合来，就像佳耦之间的热枕相同越来越浓厚。）惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不可合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。（唯一壬在月上，年上有丁，也便是有并排。年上的竞争敌手把你的正夫合走了，你我方合不到。此时还不如壬不要在天干透出，就在地支最佳了。）
04 用神之情专于日主用神之情，不向日主，或日主之情，不向用神，王人非好意思朕也。（用神，最佳是奏凯作用于日主，不要被别的合走，或者日主合了其他十神都不是很好。合多，便是牵绊、拉扯、纠缠。）
然又有争合妒合之说，何也？（争合、妒合是什么意旨敬爱？）如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，是以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。（争合，便是辛辛丙，一个日主合两个以上。妒合，便是庚辛丙，庚憎恨丙辛合。不外争合、妒合只须中隔断了一个就没这种情况。不外我以为在象的影响上，如故有，仅仅进度不相同、发扬不相同，但是不影响时势。不外，本书中争合妒合其实指的都是争合的意旨敬爱。）
今东说念主不知命理，动以本人之合，妄论得失；(当今好多东说念主都不懂命理，只温雅日主本人梗概合来什么，来定得失。)更有好笑者，书云“合官非为贵取”，本是至论，而或以本人之合为合，甚或以他支之合为合，如辰与酉合、卯与戌合之类，王人作合官。一谬至此子平之传扫地矣！；(愈加又好笑的，说“合正官，便是贵气”，以致又说地支合官，也为贵。这种说法，在子平论射中，都是不可取的谬论。)
图片66abcd
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